《大学》中的佛教哲学及其内在价值解读

儒家‭思想中，也有佛家思想，下面举一个例子。

《大学》摘句：所谓“修身在正其心”者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。

此文提到：忿懥、恐惧、好乐、忧患，是人的四种情绪，说是人们修心、正心的最大障碍。

在佛教中，提出人有贪、嗔、痴，为三毒，是使人不能开悟解脱的最大障碍。

贪、嗔、痴三毒的说法，出现在《大乘义章》卷九中，其中提到‪：“三毒者，贪嗔痴也。”贪嗔痴三毒的概念，同样也见于《成唯识论》和《大智度论》。

其实，“大学”的忿懥、恐惧、好乐、忧⁣患，与贪、嗔、痴三毒，两者完全可以对应起来。

忿懥对应：嗔，完全对应。

恐惧和忧患对应：贪，有贪心，人们才会恐惧，才会患得患失。

好乐对应：痴，对世俗事物的乐趣，人们才会痴迷。

儒家和佛家，两个思想最初肯定是独立发展的。《大学》是春秋时期的曾子所作，也有怀疑曾子不是是作者的，最晚的说法，“大学”是产生在秦朝。

三毒的佛教说法，远晚于《大学》的出现时间，是在隋朝。《大乘义章》是隋朝慧远（523～592）的著佛教著作。

所以，在中国，佛家的三毒思想传到中国，远‏晚于儒家“大学”思想的传播，不可能是“大学”的思想受佛家的三毒思想的影响。

至于佛家思想，也不可能是受到曾子思想的影响。佛的年代跟孔子差不多，比曾子早一点，印度人也没有᠎到中国来取经。

所以，儒家、佛家，是各自独立发现，发现了不良情绪对人心的恶劣影响。

看了此篇短文，聪明人就知道该如何做了。

你会生气吗？你还有恐惧吗？你又在贪心了吗？

棒！喝！